今年的國慶假期，在內(nèi)蒙古的田間地頭，一幕別開生面的圖景在網(wǎng)絡(luò)上火出圈：一輛輛來自全國各地的自駕車排成長龍?？吭诠愤?，游客們下車拎袋、躬身入田，沉浸式體驗(yàn)“撿土豆”的樂趣。一時(shí)間，“土豆獵人”成了這個(gè)假期最生動的文旅注腳。這場意外走紅的民間體驗(yàn)，不僅給游客帶來了歡樂，更折射出大眾旅游需求的深刻變遷，為地方文旅發(fā)展提供了值得深思的新啟示。

這場 “撿土豆” 熱潮，源于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在土豆收獲季的日常場景。機(jī)械收割后，田間地頭，常會遺落一些個(gè)頭較小的土豆。因個(gè)頭小賣不上價(jià)錢，人工撿拾成本高，農(nóng)民往往選擇放棄。然而，這些“漏網(wǎng)之魚”，卻在今秋意外成為游客眼中的“寶藏”。游客在體驗(yàn)勞作樂趣的同時(shí)，客觀上減少了農(nóng)產(chǎn)品浪費(fèi)，為旅途增添了獨(dú)特記憶，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民與游客的雙贏。

“撿土豆比逛景區(qū)還上癮”，“本想來看草原，卻在土豆地里撿到天黑！”“撿完了土豆撿蘿卜，來內(nèi)蒙古旅游，收獲的是滿滿的童年回憶……”網(wǎng)友們一句句樸素的感嘆，道出了城市人群對真實(shí)、自然體驗(yàn)的深切渴望。在鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林中，人們與土地的聯(lián)系日漸疏離。而親手從泥土中翻找土豆的過程，不僅讓孩子們在勞動中收獲成就感，也讓成年人重拾久違的質(zhì)樸與親近。這種源自土地的“治愈力”，遠(yuǎn)非城市娛樂項(xiàng)目所能替代。從沿海的“趕?！笔柏?，到北方的“趕土”挖土豆，本質(zhì)上都是人們對“收獲”的向往，對自然的回歸，更是深植于中國人血脈中的土地情結(jié)。

值得一提的是，這場自發(fā)的狂歡沒有止于“一時(shí)熱鬧”。內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)匚穆貌块T迅速響應(yīng)，化“流量”為“留量”：錫林郭勒盟多倫縣推出包含土豆撿拾點(diǎn)位與瑪瑙尋寶區(qū)的“尋寶攻略”，并附上安全提示；太仆寺旗則發(fā)布了4條“撿土豆” 主題路線，將這一民間自發(fā)活動轉(zhuǎn)化為規(guī)范、可推廣的文旅產(chǎn)品。

從 “被動圍觀” 到 “主動引導(dǎo)” ，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了文旅服務(wù)的敏銳與靈活。事實(shí)證明，真正的文旅吸引力，未必在于名山大川或宏大建筑，而在于那些能夠激發(fā)深度互動、承載情感價(jià)值的真實(shí)場景。內(nèi)蒙古“撿土豆”的走紅，正是因?yàn)樗饤壛丝桃獾陌b與商業(yè)套路，以最本真的煙火氣，實(shí)現(xiàn)了人與土地、人與人之間的真誠聯(lián)結(jié)。

（文中圖片來源《內(nèi)蒙古日報(bào)》官方微信、內(nèi)蒙古文旅）

當(dāng)然，熱潮之下也需理性。在享受“趕土”之樂的同時(shí)，“提前征得農(nóng)戶同意”“不破壞未收作物”等文明共識不可或缺。唯有建立在尊重與規(guī)范基礎(chǔ)上的體驗(yàn)，才能長久延續(xù)。

土地孕育著豐收，也孕育著希望。這場“撿土豆” 熱潮，看似偶然，實(shí)則揭示了文旅發(fā)展中的必然方向——其未來，深植于腳下的土地，根植于大眾的真實(shí)需求，蘊(yùn)藏于對文化根脈的守護(hù)與創(chuàng)新。期待更多地方能從這份“土豆經(jīng)驗(yàn)”中汲取智慧，挖掘身邊的特色資源，讓更多人在親近自然、感受生活中，收獲實(shí)實(shí)在在的快樂與溫暖，讓文旅之花在廣袤大地上綻放出更多溫暖而真實(shí)的光彩。（潘 影 ）

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